Changes between Initial Version and Version 1 of lessons/trobadors

Timestamp:

May 21, 2016, 3:52:53 PM (9 years ago)

Author:

kgushin

Comment:

--

lessons/trobadors

@@ +1 @@
+= Путь трубадура =
+
+Поэзия трубадуров (Южная Франция, XI – XIII вв.).
+
+Что мы представляем при слове «трубадур»? Всп. «Покровские ворота».
+
+== Исторический контекст ==
+
+Высокое Средневековье. Крестовые походы, «окультуривание» рыцарства.
+
+Аудиофайл 08_mountain (песня диких провансальских горцев).
+
+[1]: Рыцарская лирика трубадуров (от провансальского trobar - находить, создавать, изобретать) существовала на юге Франции, в Провансе, с конца XI по начало XIII в. Прованс в этот период переживал полосу хозяйственного и культурного подъема. Процветали города, а борьба между горожанами и феодалами была значительно ослаблена или вовсе отсутствовала. Далее, Прованс был политически независимым краем; это вело к укреплению суверенитета южнофранцузских феодалов, чьи замки превращались в культурные центры, оказывавшие влияние и на города. Прованс тяготел и к религиозной независимости от папского престола, став, в частности, рассадником еретических движений. Наконец, он поддерживал тесные связи с соседними романскими странами, с мусульманскими народами и с Византией. В этих условиях и возникла лирика трубадуров как одно из классических воплощений становящегося рыцарского миросозерцания.
+
+KM.RU: КАТАРЫ (от греч. katharos чистый), приверженцы ереси 11-13 вв., распространившейся в Зап. Европе (главным образом в Италии, Фландрии, Юж. Франции) преимущественно среди ремесленников и части крестьян. Считая материальный мир порождением дьявола, осуждали все земное, призывали к аскетизму, обличали католическое духовенство. Вероучение катаров легло в основу ереси альбигойцев.
+
+== Куртуазия ==
+
+Идеал куртуазной любви, его происхождение и воплощение в рыцарском кодексе, правила и суды любви. [3, с. 400]: правила любви, с. 396 – история их добычи.
+
+Куртуазный оммаж.
+
+Пример темы куртуазной любви в современной песне: Авилов «Вот так бы нам с вами и надо...» (аудиофайл 01_POLTALII).
+
+== Рождение поэзии в европейской цивилизации ==
+
+[1]: Источники лирики трубадуров и труверов разнообразны. С одной стороны, она во многом восходит к [31-32] фольклорным песням и обрядам (прежде всего - весенним). С другой - несомненно влияние “Искусства любви” Овидия, освобожденного, однако, от рассудочной направленности и гривуазной окраски. Более сильным было влияние неоплатонизма, отчасти - религиозной мистики, а также развитой арабо-мусульманской поэзии с ее синтезом земной и небесной любви и идеалом целомудренного поклонения. Однако все эти влияния, трансформированные на почве феодальной культуры, породили совершенно новый феномен “куртуазной поэзии”, неизвестный дотоле ни в европейской, ни в восточной словесности.
+
+Пример фольклорного источника: “A l'entrada del temps clar” (аудиофайл 03_alentrada или Drolls).
+
+Пример арабского влияния: кантига «Ai Ondas Que», исп. Laterna Magica, аудиофайл 02_aiondasque.
+
+Арабское происхождение рифмованной поэзии. Заджаль (возник в доисламские времена). Пример: Щербаков «То ли мука, то ли скука...», аудиофайл 00_sherbakov.
+
+Изощренность формы, сложность рифмовки. Пример: Сухарев, Шангин-Березовский «Песня о друге» (аудиофайл 14_kogdatebe). 
+
+Тематический поиск внутри топосов.
+
+[6]: Поэты-фелибры во главе с Ф. Мистралем и Ж. Руманилем возродили в 19 в. провансальский литературный язык на основе наречий южной Франции, но духовно они имели больше общего со своими современниками-французами, нежели с предками-трубадурами.
+
+http://www.n-t.ru/nl/lt/mistralf.htm
+
+http://www.peoples.ru/art/literature/poetry/oldage/mistral/
+
+== Штрихи к портретам (вида) ==
+
+[3, с. 136]: Элиас Кайрель родом был из Сарлата, городка в Перигоре, и был он оружейник и ювелир. И стал он жонглером и странствовал много по свету. 
+
+[3, с. 196]: Эн Аймерик де Пегильян родом был из Тулузы, сын горожанина, торговца тканями. И выучил он множество сирвент и кансон, но исполнял их очень плохо. И вот, полюбил он некую горожанку, соседку свою, и эта любовь научила его трубадурскому художеству, и сложил он в ее честь множество прекрасных кансон. Но муж дамы повздорил с ним и его оскорбил, а эн Аймерик отомстил ему ударом по голове шпагой. Оттого пришлось ему из Тулузы бежать в изгнание.
+
+[3, с. 18]: Пейре де Валейра родом был из Гаскони, из владений эн Арнаута Гильема де Марсана. Был он жонглером в те же времена, что и Маркабрюн, и песни слагал он, как и все в ту пору, не Бог весть какие – всё про листья, да цветы, да птичье пение. И песни эти славы ему не снискали, и сам он ничем другим не прославился.
+
+[3, c. 114]: Ги д’Юссель был родом из Лимузина, знатный сеньор, владевший богатым замком д’Юссель вместе с братьями своими и эн Элиасом, кузеном своим. Одного из братьев звали эн Эблес, другого – эн Пейре, а кузена их – эн Элиас, и все четверо были трубадуры. Ги кансоны хорошо слагал, эн Элиас – тенсоны, эн Эблес злые слагал тенсоны, а эн Пейре к песням всех троих подбирал напевы.
+
+[3, с. 301] Ричард, по прозванию Львиное Сердце, который был сыном английского короля Генриха <…> Будуч в плену, он сочинил несколько песен, обращенных к Беатрисе, наследной графине Провансской, сетуя на то, что его бароны и дворяне оставляют его столь долго в плену, не платя за него выкупа <…>
+
+== Трубадурки ==
+
+Беатриса де Диа [3, с. 204]. Графиня де Диа добрая была дама и собой прекрасная, жена Гильема Пуатевинского. Полюбила она эн Раймбаута Оранского и сложила в его честь множество прекрасных кансон. 
+
+Аудиофайл 10_Beatrice.
+
+== Жанры поэзии трубадуров ==
+
+=== Верс ===
+
+«Ясный» и «темный» стили. Пример темного стиля: Мандельштам «Я мыслю опущенными звеньями»; Косенко, «Третья мировая весна», аудиофайл 04_kosenko.
+
+=== Кансона ===
+
+[1]: …кансона (буквально “песня”), воспевавшая любовное чувство поэта. Кансона [32-33] включала в себя от пяти до семи строф, которые чаще всего объединялись сквозными рифмами и замыкались посылкой (торнадой), где поэт обращался к своему адресату, зашифрованному условным (метафорическим или метонимическим) именем-псевдонимом - сеньялем.
+
+Гийом IX, граф Аквитанский [3, сс. 8, 584] – первый трубадур.
+
+Раймбаут Вакейрас [3, с. 206, ]. Что такое разо. Пример разо (аудиофайл 06_raimbaut Calenda Maya, предваряемая разо). Также аудиофайл Calenda Maya (диск Drolls, текст [3, с. 217]). Параллель с Визбором, Мирзаяном.
+
+=== Сирвента ===
+
+[1]: Сирвента формально строилась так же, как и кансона, но имела другую тематику - политическую, религиозную, моральную. В так называемых персональных сирвентах трубадуры обсуждали достоинства и недостатки друг друга и своих покровителей.
+Бертран де Борн (1159-1215) – «поджигатель войны». Биография [3, с. 51, 595], творчество. 
+
+Бертран де Борн был владетель замка в епископате Перигорском – замка под названием Аутафорт. Беспрестанно воевал он со своими соседями – графом Перигорским и виконтом Лиможским, с братом своим Константином и Ричардом, пока тот был графом Пуатье. Был он доблестный рыцарь, храбрый воин, куртуазный поклонник дам и трубадур отличный, сведущий в законах вежества и сладкоречивый, равно рассуждать умевший о добре и худе.
+
+Когда бы он ни пожелал, всегда умел он заставить Генриха короля и сыновей его поступать по его указке, а желал он всегда одного: чтобы все они – отец, сын и брат всё время друг с другом воевали. <…> Когда же они мир заключали или перемирие, тотчас же старался онг сирвентами своими этот мир разрушить, внушая каждому, что тот себя опозорил, заключив мир и пойдя на уступки. 
+
+Пример сирвенты [3, с. 84] «Поскольку всех сеньоров раздражало...» (там же пример посылки).
+
+=== Тенсо ===
+
+[1]: Особо стояла диалогическая группа жанров, так называемые прения - песни, исполнявшиеся двумя трубадурами, которые от строфы к строфе обменивались полемическими репликами на избранную тему. Основная разновидность прений - тенсона (буквально “спор”), предполагавшая свободно развивающийся диалог. Другая разновидность - джокпартит (букв, “разделенная игра”) или партимент (буквально “раздел”) - задавала некоторую дилемму, так что один трубадур защищал одно мнение, а второй - противоположное (таковы, например, прения о том, что выше - любовь к Даме или любовь к воинской славе, доблесть или щедрость и т. п.).
+
+Пример джок-партит: [3, с. 127] «...Троих красавица сумела пленить...»
+
+Примеры тенсо. Тексты: [3, с. 197] выдуманный диалог с дамой и Амором; Аудиофайл.
+
+Тенсо в современной песне. Пример выдуманного диалога: Дулов «Садик» (аудиофайл 13_sadik), пример реального диалога: Туриянский, В. Матвеева «Поверь мне, в таверне...» или Галич, Ким «Облака».
+
+Альба
+
+Пастурель
+
+Маркабрюн [3, с. 12, 586]. Аудиофайл 15_marcabru (без аккомпанемента).
+
+Энуэг
+
+Монах Монтаудонский [3, с. 153, 621].
+
+Текст, аудиофайл 11_vysockii (Высоцкий, «Я не люблю»).
+
+Его биография, тенсо с Богом «Гостил я в раю на днях» [3, с. 153].
+
+Условность границ поэзии трубадуров и вагантов. 
+
+[3, с. 206]: Пистолетта был певцом при эн Арнауте де Марейле, а родом из Прованса. После того стал он и сам трубадуром и слагал кансоны на приятные напевы, и изящная публика принимала его весьма благосклонно. Был он, однако, в искусстве беседы не силен, собою нехорош и достоинствами небогат. Жену он взял в Марселе, и став купцом, разбогател и дворы посещать перестал.
+
+Другие жанры
+
+Пародии
+
+Раймбаут де Вакейрас, дамы-лошади: [3, с. 206].
+
+=== Судьба творческого наследия трубадуров ===
+
+Жан де Нострдам.
+
+Фелибры.
+
+Шансон. Окуджава.
+
+Искал на Альтависте аудиофайлы altavista/audio/giraut -- 0
+ 
+arnaut, bertran de born
+
+http://shop.iddk.ru/albums/1091
+ 
+trobador
+ 
+http://www.yorku.ca/judithc/Music_selectSP.htm
+ 
+trobadors
+
+http://www.russianplanet.ru/filolog/trubadur/index.htm
+
+== Ссылки и литература ==
+
+1.      http://www.libfl.ru/mimesis/txt/lit_sred.html
+
+Косиков Г.К. Средние века // История французской литературы
+
+2.      http://center.fio.ru/som/catitems.asp?id=10000071
+
+Каталог образовательных ресурсов по средневековой Европе
+
+3.      Жизнеописания трубадуров, М., Наука, 1993 г.
+
+4.      http://www2.cddc.vt.edu/gutenberg/1/2/4/5/12456/12456-h/12456-h.htm
+
+The Troubadours, H.J. Chaytor (книга на англ. яз.)
+
+5.      http://www.brindin.com/vcb3inde.htm
+
+Переводы нескольких кансон Гийома XI Аквитанского на английский.
+
+6.      http://www.krugosvet.ru/articles/50/1005039/1005039a1.htm
+
+Энциклопедия «Кругосвет», статья «Провансальская литература».
+
+Дополнительные материалы
+
+Highlanders: Fragment of a Provençal traditional song
+
+http://www.gaisaber.it/en/welcome.html
+
+Sen mountanhòl, aven l'endependenso
+
+l'aven, l'aven e mai lo gardaren.
+
+S'i a pas de rei en Franso
+
+nouzaoutres renharen.
+
+Fazen justisio a la modo mountanholo
+
+sens deranjar i juges enuious.
+
+Lou code de laguioulo
+
+es de bosc d'alié.
+
+We are highlanders, we have the indipendence
+
+we have it, we have it and we'll keep it.
+
+If there is not king in France
+
+we'll reign.
+
+We'll do justice in the highlander way
+
+without disturb the boring judges.
+
+The code of Laguiola (knife)
+
+is of sorb wood.
+
+A l'entrada del temps clar (оригинальный текст)
+
+http://www.letrasmania.com/letras/letras_de_canciones_angelo_branduardi_1098_letras_futuro_antico_2929_letras_al'entrada_del_temps_clar_34334.html
+
+Artista: Angelo Branduardi
+
+Álbum: Futuro Antico
+
+A l'entrada del temps clar, eya 
+
+Per jòia recomençar, eya 
+
+E per jelòs irritar, eya 
+
+Vòl la regina mostrar 
+
+Qu'el'es si amorosa 
+
+A la vi', a la via, jelòs, 
+
+Laissatz nos, laissatz nos 
+
+Balar entre nos, entre nos. 
+
+El' a fait pertot mandar, eya 
+
+Non sia jusqu'a la mar, eya 
+
+Piucela ni bachalar, eya 
+
+Que tuit non vengan dançar 
+
+En la dansa joiosa. 
+
+A la vi', a la via, jelòs, 
+
+Laissatz nos, laissatz nos 
+
+Balar entre nos, entre nos. 
+
+Lo reis i ven d'autra part, eya 
+
+Per la dança destorbar, eya 
+
+Que el es en cremetar, eya 
+
+Que òm no li vòlh emblar 
+
+La regin' aurilhosa. 
+
+A la vi', a la via, jelòs, 
+
+Laissatz nos, laissatz nos 
+
+Balar entre nos, entre nos. 
+
+Mais per nïent lo vòl far, eya 
+
+Qu'ela n'a sonh de vielhart, eya 
+
+Mais d'un leugièr bachalar, eya 
+
+Qui ben sapcha solaçar 
+
+La dòmna saborosa. 
+
+Qui donc la vezés dançar, eya 
+
+E son gent còrs deportar, eya
+
+Ben pògra dir de vertat, eya 
+
+Qu'el mont non aja sa par 
+
+La regina joiosa. 
+