Changes between Version 5 and Version 6 of lessons/barbershop
- Timestamp:
- Jan 20, 2018, 6:14:37 PM (7 years ago)
Legend:
- Unmodified
- Added
- Removed
- Modified
-
lessons/barbershop
v5 v6 29 29 Звучали ли “барбершопные гармонии” в цирюльнях? Безусловно -- а также на улицах, в гостиных, в пабах и других общественных местах, Нам, живущим в эру звукозаписи, уже трудно себе представить степень распространенности бытового музицирования в старые времена, когда единственным способом послушать музыку было исполнить ее самому. Естественно, различные стили при этом легко и охотно перемешивались; именно в этот период импровизационный характер и непривычные гармонии негритянских песен наряду с другими элементами культуры проникают в развлекательный мейнстрим. 30 30 31 [[Image(Virginia_Minstrels_1843__sm.jpg)]] 32 31 33 Одной из форм, отражавших такое проникновение, стали minstrel show (буквально “шоу менестрелей”), пик популярности которых пришелся на 1850-70-е годы. Вы, наверно, уже вообразили себе этаких ковбоев с банджо и гитарами? А вот и нет, это нечто совсем иное, а именно -- выступление группы артистов, загримированных под негров и гротескно пародирующих песни, танцы и прочие развлечения чернокожих рабов (возможно, перевод minstrel show как “представление слуг” был бы более точным: первоначально слово “менестрель”, от латинского “министериал”, означало просто слугу для личных поручений). Грим (blackface) тоже был гротескным, вот таким: 32 34 35 [[Image(blackface1__small.jpg)]] 33 36 34 37 Это рисованный постер, а вот как Билли Вэн в гриме выглядел на самом деле: 35 38 39 [[Image(blackface_billy_van__small.jpg)]] 36 40 37 41 Ближе к войне Севера и Юга (а может и после неё, данные разнятся) в minstrel show появились чернокожие исполнители. Они принесли в него спиричуэл уже в аутентичной форме, а не в виде пародии или стилизации. Во всем остальном им пришлось следовать сложившимся канонам жанра, например, “носить блэкфейс” такой же, как и у белых. 38 39 42 40 43 Minstrel shows оставались невероятно популярным развлечением на протяжении полувека. Марк Твен считал их оригинальной формой национального самовыражения. В своей автобиографии (вышедшей только в 2010 году, так как писатель запретил публиковать ее в течение 100 лет после его смерти) он писал: ''“Если бы можно было вернуть шоу черномазых (nigger show) в его первозданной чистоте, то опера не заслужила бы с моей стороны ничего большего чем мимолетный интерес. Помню первое из увиденных мной негритянских музыкальных представлений. Кажется, это было в начале сороковых. <..> В нашей деревушке под названием Гамильтон оно свалилось на нас как радостный и удивительный сюрприз”''. … … 46 49 В фильме вы услышали пример coon song -- жанра, возникшего в minstrel show и популярного вплоть до 1920-х. Coon -- сокращение от racoon (енот), жаргонное название чернокожих. В 1980-х Америка пережила невероятный бум “енотовых” песен. 47 50 48 [[Image( )]]51 [[Image(Zip_Coon__small.jpg)]] 49 52 50 Вообще-то гоповатый персонаж по прозвищу Zip Coon -- “Дерзкий Енот” -- с самого начала был одной из ролей-”масок” minstrel show, но тут все вдруг решили, что еноты -- это невероятно мило, и насочиняли про них великое множество песен, даже в уже существующие норовили вставить что-нибудь на енотовую тематику. Вот типовой образчик расистской милоты:53 Вообще-то гоповатый персонаж по прозвищу Zip Coon -- “Дерзкий Енот” -- с самого начала был одной из ролей-”масок” minstrel show, но тут все вдруг решили, что еноты -- это невероятно мило, и насочиняли про них великое множество песен, даже в уже существующие норовили вставить что-нибудь на енотовую тематику. Вот типовой образчик расистской "милоты": 51 54 55 [[Image(all_coons_alike__small.jpg)]] 52 56 53 57 По общему мнению, minstrel shows оказали огромное влияние на последующую судьбу шоу-индустрии Америки; их элементы можно обнаружить во множестве более поздних развлекательных жанров. … … 58 62 59 63 Блэкфейс впоследствии стал самостоятельным развлекательным жанром и просуществовал аж до начала 1960-х, когда борьба против сегрегации сделала такого рода юмор окончательно неуместным. А мы возвращаемся в 19 век, к “шоу менестрелей”, уступающему сценическое первенство новому фавориту публики -- водевилю. 64 65 [[Image(vaudeville__small.jpg)]] 60 66 61 67 И снова мы обмануты названием: американский водевиль -- это вовсе не короткая комическая пьеса, знакомая всем нам хотя бы по известному советскому фильму. В Америке под этим словом подразумевают шоу-варьете, состоящее подобно minstrel show из множества разноплановых номеров, но уже не эксплуатирующее исключительно расистскую тематику. Другими отличиями были более широкий набор жанров (от бурлеска до чтения научных лекций) и вызванный бурной урбанизацией “промышленный масштаб” шоу-бизнеса: крупнейшая сеть театров водевиля включала несколько сотен трупп в постоянных помещениях. Артисты водевиля в стремлении привлечь внимание публики стали носить яркие сценические костюмы. Традиции популярной музыки в водевиле продолжали развиваться, и его музыкальные новшества быстро проникали в бытовое пение. … … 79 85 Автор этой песни, Ирвинг Берлин (Израиль Бейлин), один из наиболее плодовитых и известных авторов эстрадных песен, родился в 1888 году в России, в г. Толочин Могилевской губернии; когда будущему композитору было пять лет, семья переехала в Штаты, спасаясь от еврейских погромов. Дожил до 101 года, написал около полутора тысяч песен, многие из которых широко известны до сих пор -- God Bless America, White Christmas, Puttin’ on the Ritz. Музыкального образования он не имел -- самостоятельно выучился играть на фортепиано (но только в тональности фа диез мажор, поэтому для него был изготовлен специальный инструмент, позволяющий переключать тональности, не меняя аппликатуры). 80 86 87 [[Image(irving_berlin__small.jpg)]] 88 81 89 Ранние звукозаписывающие аппараты использовали механический принцип: прикрепленная к раструбу игла оставляла царапину на восковом покрытии диска или цилиндра -- даже певцы с сильным и ярким голосом не могли полностью компенсировать несовершенство технологии. Билли Мюррей (участник American Quartet) первым нашел эстетически приемлемый способ пения с утрированной артикуляцией согласных и “носовым” вокализированием. Влияние такой манеры мы можем наблюдать у популярных певцов, начавших сценическую карьеру во втором десятилетии 20 века. 82 90 … … 85 93 Увы, золотые дни бытового музицирования уже были сочтены. В середине 20-х звукозаписи стали общедоступными, а сложность песен “переулка оловянных кастрюль” выросла настолько, что уровня большинства музыкантов-любителей оказалось для них недостаточно; завести граммофон и послушать хорошую музыку стало гораздо проще, чем долго репетировать и в итоге получить что получится. К тому же технология звукозаписи становилась совершеннее, использование микрофонов позволило воспроизвести тонкие нюансы звучания. Водевиль вышел из моды, проиграв в конкурентной борьбе кинематографу, ставшему новым национальным развлечением номер один. Квартетное пение перестало быть массовым времяпровождением, сохранившись как занятие немногочисленных любителей -- да и в целом наступившая Великая Депрессия развлечениям не способствовала. Всё это произошло в течение десятилетия и завершилось к середине тридцатых. 86 94 95 [[Image(great_depression__small.jpg)]] 96 87 97 == Возрождение == 88 98 … … 90 100 91 101 На второе собрание клуба явилось уже 150 человек. Проезжавшие по улице машины останавливались, чтобы послушать доносящееся с крыши пение; образовалась жуткая пробка. Репортер местной газеты позвонил в полицию узнать подробности “автомобильной аварии”. Ему отвечали: нет никакой аварии, это какие-то придурки на крыше поют. “Вы, ребята, неправы!” -- писал он позже в заметке. “Это прямо на наших глазах творится история музыки!” 102 103 [[Image(tulsaworld_hbs__small.jpg)]] 92 104 93 105 Так и возник современный барбершоп, позаимствовавший демократичность и ностальгический оттенок у tin pan alley, сценическую подачу и костюмы у водевиля, дух импровизации и несколько придурковатого веселья у minstrel show, а неподдельный энтузиазм участников черпающий из своих собственных запасов. В Соединенных Штатах существует несколько обществ любителей барбершопа, объединяющих десятки тысяч участников -- причем участников активных, регулярно в меру способностей поющих в местных квартетах и хорах. Особо подчеркну, что барбершоп является исключительно любительским занятием, объединяющим огромное число увлеченных пением; профессионалы в нем не участвуют -- слишком уж просто.
