| 5 | | Развитие музыки до 15 в. С чего начинается школа. |
| 6 | | Вспоминая материал предыдущих лекций, мы можем заметить, что до 15 века любые музыкальные традиции и композиторские школы, завершаясь, не получают непосредственного продолжения. Если политекстовый мотет и возникает от подтекстовки клаузул орнаментального органума школы Нотр Дам, то это происходит не в прямом развитии традиции этой школы, а опосредованно. То же самое справедливо в отношении песен трубадуров и шансон Гийома де Машо. Лишь начиная с композиторов нидерландской (более точный термин -- франко-фламандской) школы, возникшей на севере нынешней Франции, в епископате Камбре, и существовавшей почти два столетия -- с начала 15 до конца 16 века -- мы можем проследить до наших дней цепочку “Б учился у А, В учился у Б, и так далее”. Эпоха же Арс Нова, которой была посвящена предыдущая лекция, окончилась неким “творческим застоем” -- французские композиторы работали в стиле Гийома де Машо, не находя новых направлений развития и не выдвинув сравнимых по дарованию фигур. Так прошел конец четырнадцатого века и начался пятнадцатый. |
| 7 | | Помощь с запада. Джон Данстейпл. Чем его музыка отличается от музыки Арс Нова. |
| | 5 | Для настроения: https://www.youtube.com/watch?v=qToBYimC8AE Жоскен Депре Шансон “Лесные нимфы...” (Плач на смерть Иоганнеса Окегема) |
| | 6 | |
| | 7 | == Развитие музыки до 15 в. С чего начинается школа. == |
| | 8 | |
| | 9 | Вспоминая материал предыдущих лекций, мы можем заметить, что до 15 века любые музыкальные традиции и композиторские школы, завершаясь, не получают непосредственного продолжения. Если политекстовый мотет и возникает от подтекстовки клаузул орнаментального органума школы Нотр Дам, то это происходит не в прямом развитии традиции этой школы, а опосредованно. То же самое справедливо в отношении песен трубадуров и шансон Гийома де Машо. Лишь начиная с композиторов нидерландской (более точный термин -- франко-фламандской) школы, возникшей на севере нынешней Франции, в епископате Камбре, и существовавшей почти два столетия -- с начала 15 до конца 16 века, -- мы можем проследить до наших дней цепочку “Б учился у А, В учился у Б и так далее”. Эпоха же Арс Нова, которой была посвящена предыдущая лекция, окончилась неким “творческим застоем” -- французские композиторы работали в стиле Гийома де Машо, не находя новых направлений развития и не выдвинув сравнимых по дарованию фигур. Так прошел конец четырнадцатого века и начался пятнадцатый. |
| | 10 | |
| | 11 | == Помощь с запада. Джон Данстейпл. Чем его музыка отличается от музыки Арс Нова. == |
| | 12 | |
| 17 | | Масштаб торжества должен был соответствовать величию здания. Четырехголосный политекстовый изоритмический мотет Nuper rosarum flores, написанный Гийомом по этому случаю, построен по тем же пропорциям, что и сам купол. В качестве кантус фирмуса использован григорианский напев интроита на освящение храма terribilis est locus iste (“как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные” -- Бытие, 28:17). Указав в начале партии четыре мензуральных знака, Гийом получил соотношение длительности четырех повторений этого напева, равное 6 к 4 к 2 к 3 -- такое же, как и у купола. |
| | 30 | |
| | 31 | Масштаб торжества должен был соответствовать величию здания. Четырехголосный политекстовый изоритмический мотет Nuper rosarum flores, написанный Гийомом по этому случаю, построен по тем же пропорциям, что и сам купол. В качестве кантус фирмуса использован григорианский напев интроита на освящение храма terribilis est locus iste (“как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные” -- Бытие, 28:17). Указав в начале партии четыре мензуральных знака, Гийом задал соотношение продолжительности четырех повторений этого напева, равное 6 к 4 к 2 к 3 -- такое же, как и у купола. |
| | 32 | |
| 19 | | До первой половины 15 в. кантус фирмус заимствовался из церковных песнопений. В некий момент эта традиция нарушается, и первый и самый известный пример такого нарушения -- песня L’homme arme (автор неизвестен, до наших дней сохранился всего один куплет). Она впервые появляется около 1453 года -- года падения Константинополя. По одной из гипотез, в ней отразились то ли стремление отвоевать священный город у оттоманов, то ли, наоборот, наоборот, страх перед возможным турецким нашествием (по другой версии, песня написана в честь культовой пивнушки в Камбре под таким названием). В 1450-е появились первые несколько месс на этот напев (Гийом Дюфаи, Антуан Бюнуа, Антуан Брюмель, Йоханнес Окегем и др.). Некоторые композиторы сочиняли по две или три мессы L’homme arme, а некто (сочинения не подписаны, но, судя по стилю, принадлежат одному и тому же композитору) -- целых шесть! Всего на данный момент таких месс известно около 50 -- и это не считая других многоголосных произведений. |
| 20 | | Пример: К. Дженкинс |
| 21 | | Пример: (песню слышно) |
| | 35 | До первой половины 15 в. кантус фирмус заимствовался из церковных песнопений. В некий момент эта традиция нарушается, и первый и самый известный пример такого нарушения -- песня L’homme arme (автор неизвестен, до наших дней сохранился всего один куплет). Она впервые появляется около 1453 года -- года падения Константинополя. По одной из гипотез, в ней отразились то ли стремление отвоевать священный город у оттоманов, то ли, наоборот, наоборот, страх перед возможным турецким нашествием (по другой версии, песня написана в честь культовой пивнушки в Камбре под таким названием). В 1450-е появились первые несколько месс на этот напев (Гийом Дюфаи, Антуан Бюнуа, Антуан Брюмель, Йоханнес Окегем и др.). Некоторые композиторы сочиняли по две или три мессы L’homme arme, а некто (сочинения не подписаны, но, судя по стилю, принадлежат одному и тому же композитору) -- целых шесть! Всего на данный момент таких месс известно около 50 -- и это не считая других многоголосных произведений. С этого времени мелодическую “затравку” произведения называют уже не “кантус фирмус”, а “кантус приус фактус” -- “напев, прежде существующий”. |
| 24 | | Пример: (песню не слышно) |
| | 37 | Пример: L’homme arme К. Дженкинс Месса мира |
| | 38 | |
| | 39 | Пример: (песню слышно) поискать!!! |
| | 40 | |
| | 41 | Пример: (песню не слышно) Гийом Дюфаи |
| | 42 | |
| | 43 | Как видите, иногда кантус приус фактус хорошо слышен в музыкальной ткани, но чаще всего -- может быть не слышен вовсе, и его использование могут заметить только профессиональные музыканты, или вообще только исполнители. Композиторов гораздо больше интересует разнообразие способов, которым исходный материал можно развить до полномасштабного произведения -- а кантус может быть всего лишь материалом для обеспечения интонационного единства или даже символическим знаком, своего рода “Carthaginem esse delendam” Катона Старшего (как это, вероятно, и было в случае с L’homme arme). |
| | 44 | |
| 26 | | Йоханнес Окегем. “Математично!” |
| 27 | | Несмотря на то, что принцип “слух -- лучший судья в музыке”, бывший для 14 века еще авангардным, столетие спустя становится уже общепринятым, -- математики в музыке 15 века не меньше, а гораздо больше, чем прежде. Это связано с последовательно проводимым принципом благозвучия, требующим скрупулезного подхода к согласованию многочисленных голосов. Особенно отчетливо это проявляется в творчестве Йоханнеса Окегема (), который принадлежит к условному “второму поколению” нидерландской школы. Он сочинил множество “загадочных канонов”, в которых не указаны момент и интервал вступления производных голосов. На лекции о канонах мы слушали величественный мотет Deo gratias, написанный в форме 36-голосного четверного канона (правда, его авторство иногда оспаривается). |
| | 46 | |
| | 47 | == Йоханнес Окегем. “Математично!” == |
| | 48 | |
| | 49 | Несмотря на то, что принцип “слух -- лучший судья в музыке”, бывший для 14 века еще авангардным, столетие спустя становится уже общепринятым, -- математики в музыке 15 века не меньше, а гораздо больше, чем прежде. Это связано с последовательно проводимым принципом благозвучия, требующим скрупулезного подхода к согласованию многочисленных голосов. Особенно отчетливо это проявляется в творчестве Йоханнеса Окегема (1425-1497), который принадлежит к условному “второму поколению” нидерландской школы. Он сочинил множество “загадочных канонов”, в которых не указаны момент и интервал вступления производных голосов. На лекции о канонах мы слушали величественный мотет Deo gratias, написанный в форме 36-голосного четверного канона (правда, его авторство иногда оспаривается). |
| | 50 | |
| 29 | | Другое известное произведение -- месса Куйузвис тони (В любом тоне), допускающая исполнение в любом из четырех первых церковных тонов (гласов) по одним и тем же нотам -- лад будет определяться тем, какой ключ указать на нотной строчке. |
| 30 | | Показать ноты: |
| 31 | | Пример: |
| 32 | | Пример: |
| 33 | | Именно Окегем впервые последовательно использовал выразительные возможности именно хорового, а не просто вокального звучания. Надо сказать, что хоры в то время были не очень большими -- редко больше 20-25 человек. |
| 34 | | Рубеж веков. Нотопечатание. Пикардийская терция. |
| | 52 | |
| | 53 | Другое известное произведение -- месса "Куйузвис тони" (“В любом тоне”), допускающая исполнение в любом из четырех первых церковных тонов (гласов) по одним и тем же нотам -- лад будет определяться тем, какой ключ указать на нотной строчке. |
| | 54 | |
| | 55 | Показать ноты: Окегем Agnus cuiusvis toni |
| | 56 | |
| | 57 | Пример: Окегем Missa cuiusvis toni Kyrie in Re |
| | 58 | |
| | 59 | Пример: Окегем Missa cuiusvis toni Kyrie in Fa |
| | 60 | |
| | 61 | Именно Окегем впервые последовательно использовал выразительные возможности именно хорового, а не просто вокального звучания. Надо сказать, что хоры в то время были не очень большими -- редко больше 20-25 человек, а в папской капелле -- около 10. Нелегко переоценить уровень этих певцов! |
| | 62 | |
| | 63 | == Рубеж веков. Нотопечатание. Пикардийская терция. == |
| | 64 | |
| 39 | | Пример: |
| 40 | | Самое раннее произведение, в котором найдено такое окончание (фроттола Бартоломео Тромбончино), датируется примерно 1500 годом. Жан-Жак Руссо в своем музыкальном словаре (1768 г.) назвал этот прием “пикардийской терцией” -- никто толком не знает почему: эта норма была распространена повсеместно. Часто пикардийскую терцию интерпретируют как “победу добра над злом”, “движение от мрака к свету” и пр. На самом деле причина более прозаическая. Весь 15 век в заключительных каденциях продолжают использоваться исключительно совершенные консонансы. Когда постепенно начинают “эмансипироваться” и несовершенные консонансы, первой в ультиме (заключительном созвучии каденции) оказывается большая терция, как “наиболее совершенный” из всех несовершенных консонансов. Традиция эта живет до конца эпохи барокко. |
| 41 | | Жоскен Депре. Cоджетто кавато. |
| 42 | | Период наивысшей творческой активности представителя “третьего поколения” нидерландской школы Жоскена Депре пришелся на это же время -- конец 15 и начало 16 веков. В творчестве Жоскена как бы объединились живость дарования Дюфаи и величественность и “математичность” Окегема. |
| | 71 | |
| | 72 | Пример: Бах ХТК 1 Прелюдия и фуга до минор. |
| | 73 | |
| | 74 | Самое раннее произведение, в котором найдено такое окончание (фроттола Бартоломео Тромбончино), датируется примерно 1500 годом. Жан-Жак Руссо в своем музыкальном словаре (1768 г.) назвал этот прием “пикардийской терцией” -- никто толком не знает почему: эта норма была распространена повсеместно. Часто пикардийскую терцию интерпретируют как “победу добра над злом”, “движение от мрака к свету” и пр. На самом деле причина более прозаическая. Весь 15 век в заключительных каденциях продолжают использоваться только совершенные консонансы. Когда постепенно начинают “эмансипироваться” и несовершенные консонансы, первой из них в ультиме (заключительном созвучии каденции) оказывается большая терция как “наиболее совершенный” из всех несовершенных консонансов. Традиция эта живет до конца эпохи барокко. |
| | 75 | |
| | 76 | == Жоскен Депре. Cоджетто кавато. == |
| | 77 | |
| | 78 | Период наивысшей творческой активности представителя “третьего поколения” нидерландской школы Жоскена Депре (1440?-1521) пришелся на это же время -- конец 15 и начало 16 веков. В творчестве Жоскена как бы объединились живость дарования Дюфаи и величественность и “математичность” Окегема. |
| | 79 | |
| | 80 | Пример: Жоскен Депре El Grillo https://www.youtube.com/watch?v=62-aBOZrqh8 |
| | 81 | |
| | 82 | Кузнечик -- хороший певец,[[BR]] |
| | 83 | Он может петь очень длинные ноты.[[BR]] |
| | 84 | Он поёт всё время,[[BR]] |
| | 85 | Но не так как другие птицы:[[BR]] |
| | 86 | Те немного попоют --[[BR]] |
| | 87 | И улетают в другие места,[[BR]] |
| | 88 | А он остается на одном месте в самую жару[[BR]] |
| | 89 | И поёт и поёт, и всё о любви.[[BR]] |
| | 90 | |
| | 91 | В этой песне Жоскен подначивает приятеля-музыканта по имени Фрилло, который, действительно, мог петь очень длинные ноты, но не отличался расторопностью в поиске мест службы, где ему заплатили бы побольше. |
| | 92 | |
| | 93 | У Жоскена, снискавшего себе при жизни славу “короля музыки”, были приятели и познатнее -- среди них был сам Людовик XII -- но и им случалось попасть на острый язык Жоскена. Людовик как-то раз попросил Жоскена сочинить песню о любви. Нет ничего проще, мой король, вот вам трехчастный мотет. Текст первой части: “Наступает зима, и я прощаюсь со своей любовью до весны”. Вторая часть: “Я очень озабочен, и сейчас я расскажу вам почему”. И третья: “Мой король не платит мне денег, и если так дальше дело пойдет, мне придется научиться питаться воздухом” ;) В другой раз монарх выразил желание лично поучаствовать в исполнении мессы, и Жоскен написал для него партию, состоящую из одной ноты (кому доводилось петь в хоре -- те оценят двойную иронию). |
| | 94 | |
| | 95 | Остроумие Жоскена по сей день остается притчей во языцех и примером для подражания -- см. фугу Жоскена де Куста ;) |
| | 96 | |
| 44 | | Пишем интроит. Или мотет. В жанре я не очень уверен. Если в текст добавить пару выражений на русском народном, то это, конечно, будет мадригал -- от итальянского “матрикале”, песня на “материнском” языке. |
| 45 | | С техникой соджетто кавато связана следующая занимательная история (которую несколько десятилетий спустя пересказал Глареан). В 1490-е годы Жоскен служил в Риме, в папской капелле. Однажды к нему обратился кардинал Антонио Сфорца с предложением написать мессу. Сфорца, представитель могущественного рода и глава Апостольской канцелярии (т. е. один из высших чиновников курии), был не из тех людей, чье предложение можно безболезненно отклонить, но Жоскен все-таки поинтересовался -- как насчет оплаты? В ответном письме кардинал посетовал на денежные затруднения, пообещал предпринять всяческие усилия к скорейшему решению вопроса и закончил обнадеживающим “lascia fare mi” -- “предоставьте это мне” (современный русский текст этой дразнилки нам хорошо знаком: денег нет, но вы держитесь, хорошего настроения, здоровья...) Мессу Жоскен, конечно, написал -- куда ж деваться… Давайте посмотрим на ее нотную запись. |
| | 98 | |
| | 99 | Пример: Месса Hercules Dux Ferrariae, Kyrie |
| | 100 | |
| | 101 | ''Пишем интроит. Или мотет. В жанре я не очень уверен. Если в текст добавить пару выражений на русском народном, то это, конечно, будет мадригал -- от итальянского “матрикале”, песня на “материнском” языке. На лекции коллективно вычисляем кантус и строим противосложение к нему “нота к ноте”, а дальше поясняю метод Фукса и показываю домашнюю заготовку.'' |
| | 102 | |
| | 103 | С техникой соджетто кавато связана следующая занимательная история (которую несколько десятилетий спустя пересказал Генрих Глареан, известный теоретик музыки и младший современник Жоскена). В 1490-е годы Жоскен служил в Риме, в папской капелле. Однажды к нему обратился кардинал Асканио Сфорца с предложением написать мессу. Сфорца, представитель могущественного рода и глава Апостольской канцелярии (т. е. один из высших чиновников курии), был не из тех людей, чье предложение можно оставить без внимания, но Жоскен все-таки поинтересовался -- как насчет оплаты? В ответном письме кардинал посетовал на денежные затруднения, пообещал предпринять всяческие усилия к скорейшему решению вопроса и закончил обнадеживающим “lascia fare mi” -- “предоставьте это мне” (современный русский текст этой дразнилки нам хорошо знаком: денег нет, но вы держитесь, хорошего настроения, здоровья...) Мессу Жоскен, конечно, написал -- куда ж деваться! Давайте посмотрим на ее нотную запись. |
| | 104 | |
| 47 | | Итальянский язык удивительно музыкален -- в ответе Антонио Сфорца явственно слышится сюжет “ля -- соль -- фа -- ре -- ми”. Вероятно, вы уже догадываетесь, что произошло… Жоскен написал мессу, используя эту мелодию в качестве основы, причем музыкальная ткань ею буквально пронизана -- мелодия проходит в мессе более двухсот раз! Вот, дети, что такое композиторский троллинг 80 уровня ;) |
| | 106 | |
| | 107 | Итальянский язык удивительно музыкален -- в ответе Асканио Сфорца явственно слышится сюжет “ля -- соль -- фа -- ре -- ми”. Вероятно, вы уже догадываетесь, что произошло… Жоскен написал мессу, используя эту мелодию в качестве основы, причем музыкальная ткань ею буквально пронизана -- мелодия проходит в мессе более двухсот раз! Вот, дети, что такое композиторский троллинг 80 уровня ;) |
| | 108 | |
